漫畫–花綴戀繪卷–花缀恋绘卷
看過如斯多案例講授了，是否也明白一些卦該哪算了？
而是，要想做王牌，還有個必要條件少不得。《二十四史》裡記敘了那樣多筮和算卦的事例，快到終端的功夫平地一聲雷又給了咱倆一番幽婉的穿插。
《全唐詩·哀公十八年》
巴人伐楚，圍鄾。初，右司馬子國之卜也，賞玩曰：“如志。”故命之。及巴師至，將卜帥。王曰：“寧如志，何卜焉？”使帥師而行。請承，王曰：“寢尹、工尹，勤先君者也。”暮春，楚楊寧、吳因爲、薳固敗巴師於鄾，故封子國於析。聖人巨人曰：“惠王知志。《夏書》曰：‘官佔，唯能蔽志，昆命於元龜。’其是之謂乎！《志》曰：‘聖賢不煩卜筮。’惠王其有焉！”
巴人攻打埃塞俄比亞，印度尼西亞共和國備災出戰。老例，交手事前要占卜。而，這認同感是卜這仗該不該打，而占卜讓誰來當隊伍的老帥。學者正籌辦找幼龜呢，楚惠王卻做了一件讓百分之百人都減低眼鏡的事——他大手一揮，說：“那兒錯事說子電話會議心想事成嗎，何必再佔一次呢？”
楚惠王說的以此“起初”和這次博鬥有數聯絡都幻滅，當場是有備而來讓子國來當右亓，佔個卜看他行異常，占卜截止是個佳兆，說子國促成。可這都是很久曩昔的事了啊。
可楚惠王發話好容易比王八合用，他說不再占卜那就一再占卜了，子國就這麼着當了管轄。單有主帥還虧，再者判斷幫廚的士，楚惠王仍大手一揮：“其二誰誰誰，我看就行！”
說行還真就行，該署沒路過王八確定運氣的馬來西亞英才一上場就打了敗陣。當時的某位時務挑剔員說：“楚惠王不能明察良心啊。《夏書》說：‘占卜的首長無非先能明察秋毫人意，其後才調播弄相幫。’說的哪怕這種變動吧？《志》書還說：‘聖人用不着筮。’楚惠王就交卷這點了啊！”
這就是說：你在給人家算命事前，先要摸清他的意念。
這點很至關緊要哦！下面我來就這個專題談一談本人近世行動濁世的實戰涉世，這即使廣爲人知的“熊逸四大定理”，也被道上的有的同伴謙稱爲“熊師父四大定律”，抑或“熊半仙四大定律”，故而，大勢所趨要負責讀書啊！
有人指不定會問了：“推委會這四大定理，是不是算卦的分辨率就能騰飛爲數不少啊？”
呵呵，匯率是不是能進化我膽敢說，極致呢，打包票你過去走江湖的歲月能多騙點滴銀。哦，說錯了，不是“騙”，是“賺”。
熊倘若理：生人，尤爲是愛人，要的比比並謬無可指責答案，可最如膠似漆、但不一律抵心境預設值的答案。
照說，當有人找你卜卦的光陰，想讓你測算一加第一流於幾。這時候，倘若你喻他一加一品於二，那就失實了！
你錨固覺很蒙冤，一加一明白等於二啊？！
頭頭是道，一加一委當二，但你假若這麼說了，宅門很可能好壞常不盡人意意的，這一貪心意了，你也就騙缺陣錢了。
請大家夥兒銘肌鏤骨熊原則性理，至少等後這條定理進了讀本，各位的稚童考查要學的時間，你們做爹媽的還能輔導一霎時。
再來釋疑一番，一部分人，益發是農婦，在向你求援的時候，大概是個卜卦疑團，指不定是個風水疑問，俺們先把其一問題一般化形貌成“一加五星級於幾”。他在問這疑案的時期，介意裡實際上仍舊兼有預設的謎底，你假如有經歷以來，會很易如反掌猜到此“預設謎底”，唯恐用話把者“預設答案”給套進去。好了，今天苟你曾真切了他的預設白卷是“10”。
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用，雖則衆所周知1+1=2，但這個上，你就要報告他：1+1=9.5，莫不1+1=10.5。以此天道，他的錢包就有攔腰仍然支配在你的手裡了。
看，9.5同意，10.5也好，都是象是於但莫得共同體侔他的心情預設值“10”，從而，這兩被除數字縱然最能讓人樂意的白卷。你如其說1+1=2，他相信病痛感你檔次不算，饒當你在騙他。
我的閱歷是，當這人，一發是女子，肯定要答問者“一加甲級於幾”的謎關子的歲月，如若在你這裡未能9.5要麼10.5這類的白卷時，他還會再去找下一下算命國手，直到有哲喻他9.5或10.5截止。
以實在病例走着瞧（用風水一般地說解吧，比較涇渭分明、較之行，而且口徑都是均等的），當太太請你幫她智囊室內風水佈置的時段，她心扉一度預設了一個白卷，那即：“室內風水格式對人生命運想當然很大，我這房子的露天格局黑白分明有要害，會感化我坐班，小日子很不盡如人意，一旦請到賢哲出解數緩解彈指之間，就良好把題目殲敵了。”
恁，因熊半仙重大定理，你要給她“八九不離十於但不行通盤齊名她的心理預設值”的答卷，即或先供認她的之上佈道大體都是對的，自此在室內風牆上挑出幾個綱來，說出這幾個岔子或是致的潛移默化，此後付個精煉的解決主張。
舉個背後事例：我熊半仙當場在這點上犯了大錯，我拿現代國手的風水辯駁來論據，原本浸染人人命運和家門運的風水命運攸關取決於陰宅（就是說祖塋），陽宅的推動力歷來就小，而陽宅那“原先就小”的免疫力更利害攸關實現在住地的大水標上，故此，室內風水方式對人活命運的想當然莫過於小。這就好似，你的陰宅風水和陽宅的大座標規定了你事後要當官兀自要下獄，而露天風水的影響有賴於，你出山可能之所以而早兩天或晚兩天，你吃官司應該是住執政南的水牢，也或是住在朝北的牢房。
云云的訓詁，萬萬是太古風水學的根子真諦，卻以距離本家兒的心理預設值太遠，之所以爲難被繼承。夫教育，讓熊半仙難忘，然後終於籌議出了其一飲譽的“熊原則性理”。
熊二定律：人類，愈是媳婦兒，得的再而三錯分析的白卷，但龐雜的答卷。
這條定理看上去不拘一格，事實上卻是有案可稽！
有個寒磣，即白衣戰士給某病秧子醫治，看完開了藥方，病秧子走了。可沒須臾患者又迴歸了，帶着捉摸的神志問醫師說：“你適才講的話每一句我都能聽扎眼，給我開的方劑裡每局字我都清楚，試問，你根是不是醫啊？”
想想前文《雙城記》實例裡的該署卜卦大家，除外末段一下陽虎外場，有幾集體是能把占卦的推度給講領路的？
我當初剛出道的工夫就受過這種教導，彼時給人看風水，望族諒必覺得風水這東西很深奧，事實上呢，風水學藍本沒這就是說深奧的，哪樣做，都能講汲取意思來，就像白居易給嬤嬤唸詩，老太太也能大白的。
但新生，風水學被搞得更加秘密了，一總雲山霧罩了，而我喪失就沾光在總能用深入淺出的談話把真理給註解白了。可等我證明白隨後，當事人暫緩就不信賴我熊半仙了，怎麼呢？他們會想啊：“這位熊宗師，儘管如此長得仙風道骨的，可何等說來說裡少玄的虛的都熄滅呀，他說的都是真的嗎？”
故而，僅玄的虛的、打眼的、糊塗的，能聽懂無幾又誤全慧黠的白卷，纔是她倆意外的白卷，他們僅從要好的“不懂”裡技能反搞出耆宿的“懂”和能工巧匠的“鐵心”，之後才領會甘寧地照着能工巧匠的命去做。
此處再有一個微術疑案：假若被本家兒問倒了，該什麼樣？
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隨我正證明嘻“明夷之謙”呢，沒思悟當事人也懂星星《五經》，平地一聲雷問我：“熊大師傅，您在紙上畫的是明夷卦我焉看着像泰卦呢？”
這兒會有兩種唯恐。要種或是是：你廉潔勤政一看，真的，還算泰卦，剛太馬虎了；其次種恐怕是：你也弄不炯夷卦哪邊、泰卦怎，本想很俯拾皆是蒙歸天了，誰想到這不才還真懂！