漫畫–四處綻放的山茶花–四处绽放的山茶花
行車車把式……
——這都病安南主要次聽到以此詞了。
但在之，他直接片分不清天車與天車掌鞭期間的歧異。
在他視聽“典鍼灸術·行車之痕”的詠唱詞頭裡，安南都是被憎稱呼爲“行車”的。
所謂的【天車】，不怕百尺竿頭，更進一步禮將人潛回光界的這一本質。“天車之光”即是靈魂升入光界那剎那所探望的光，也就是陽光之第十九曜。
它並非是某種一定的體，但是三類現象。
就宛如雷電、亦莫不雷暴。
而行車御手此詞，當成靈“行車”貧困化的一種衍生。馬虎就相當“雷鳴電閃”和“雷公”裡面的搭頭……祈福“天車馭手”能多加高恕、控制着天車來接對勁兒，這種辦法簡練就恍若於祈願盤古或許哼哈二將爺下雨數見不鮮。
而在《行車之書》出世前，本條小圈子並低天車之神，故而這種禱自各兒只備心思欣尉的感化。
天車嚮導萬衆、教凡物有何不可前行。它是最一樣之光、也是最高超之光，但是它等位也是毫不留情之光——失敗者不會再有老二次火候。
它編了“窩更超過天車的天車御手”這一形態，這稀釋多情平允的天車判案帶回的人心惶惶。簡言之以來，就有如捏造出冥界、地府等死後海內外，本條降對琢磨不透的撒手人寰所牽動的大失色萬般……
儘管如此以前安南被曜良師等人稱呼爲“天車”，但安南懂這一詞彙的心意後，就自行將和和氣氣理解爲着“天車車把式”。
我而一度人，哪想必是行車呢？
淌若存風口浪尖之神，它也決不會是狂風惡浪我，可是冰風暴的控制者……惟有他是冰風暴成了精。
那末等安南掌控了天車之書，那他就是說所謂的“行車車把式”。
儘管前面並不實際生存“天車馭手”，但在安南得邁入後、它就有了！
——天車之神。
也就是肯定了過後漫天新神是不是穿過審察、成就前行的神——也就是說，即或光界的唯點名HR。
安南也沒思悟，自家一個主籌劃，殛跑到霧界乾的卻是監管部門的活……
沒錯，直到而今之前，安南都是諸如此類覺着的。
可恩底彌翁伯眼就認出了自個兒是行車，卻又說他人體內淌着行車車把式的血統——和最要的，他孃親的名安南顯要就聽近。
那並聲息，就不啻被全體小圈子挖掉了累見不鮮。
而這種情景……安南不得不想到一種可能性。
“天車車伕，骨子裡是真實消亡過的仙人嗎？”
我有一枚合成器
特神仙在溘然長逝往後，纔會將屬於祂的渾痕一齊抹除。
【她是已死之神，也是未死之神。她是將逝而未逝的死者，天車御手是她留置於世的臨了一個名，旁的名目、諱、隨同她作爲祂時留給的普，都已被縫入於舉世的內側】
恩底彌翁諸如此類解題。
【曜生員是太陽之第八曜，是在首先的太陰降落前便已保存的光。他早一起光而生，並早就觀看另一個七曜的墜地。前六曜的光偏偏在行車惠顧總後方可紛呈。而他已宣示，天車早晚臨至，因此行車車伕的定義並未嘗被抹除……但它已不屬於（消音），而屬於你、屬於天車】
恩底彌翁然共商。
它再次念出了抽象的名，甭常艱澀的給安南背了一段秘聞知。
這是《論日之第八曜》華廈原文，唯獨細故之處稍有不一ꓹ 極度高中級仍然過了一千多年，閃現大勢所趨比的音信偏差亦然很好理解的。
——你闞ꓹ 俺還沒出生，就仍舊在奮起拼搏開卷了。
看着罔落地的恩底彌翁對歷史級的絕密知識對答如流，安南心扉即時出現了這樣的思想。
他甚而想把羅素拿獲去修業——你見見德芙家的泡泡糖一經會說人話了！
看到別人家的貓貓！
羅素你這傻狗！
一料到能鬼鬼祟祟的這樣話裡有話ꓹ 安南就看心絃一陣舒爽。
獨……
別一個審度，卻無故在安南心窩子降落。
那是屬於【困惑】之素的效驗——翻過證明與揣測達成斷案的消費性非揆度摸清才具。
“……這位天車御手ꓹ 是在何期間粉身碎骨的？言之有物來說，是第幾紀？她是你的嫡娘來說……於是你是神裔？”
【至關緊要紀。正是她的逝世ꓹ 才招致了重大紀的結幕ꓹ 那也好在神代的下場】
恩底彌翁猶豫不決的答道。
【我落草自三紀，（消音）自決不會是我的娘。但我是“杯中兒”，我的身體具備來自太公、而我的心勁則來自最主要紀時的天車之光。“臍帶慶典”自屬於持杯女的儀，它與神秘兮兮小姐的逝世痛癢相關，是創世儀式一般化後的二次合理化版本。在鏈接有好些“織帶”的彼岸，獨已抱的種纔會具備知性、生而知之】
保險帶慶典……
安南略略一怔，隨後馬上了了到——此別具隻眼的語彙所指的ꓹ 幸虧創制“社會風氣之子”吸取咒能的這項典禮。
因恩底彌翁的說法，這如同與和“杯”的陰事連鎖。絕密女郎生於首度場獻祭ꓹ 幸那場獻祭立竿見影星夜所有了希望、使得高深莫測有了民命、使得持杯女獲得了知識。